抗日救国军经过这次的大战，又在扩军了，人数都达到两千两三百人了。乔春县也不缺人的，只要你敢扩军，只要你有足够的装备。
抗日救国军背靠七巧山，有足够的战略纵深，小鬼子想消灭抗日救国军，也没那么容易。
目前的乔春县的抗日救国军发展形势是最好的，七巧山就近的几个镇子，小鬼子被打跑了，根本也没再继续驻军了。说白了，这几个镇子，以后成了抗日救国军的地盘了。可见，乔春县的小鬼子兵力真心是并不足。
对发展根据地那玩意，包大壮也不懂，自然也不会给啥建议。甚至乔春县的七巧山那边啥地形和地理人文环境包大壮都不知道，瞎建议啥？
说白了，你别看红巾军这次被小鬼子打的很惨，可是，红巾军的再生能力太强了，就剩下三百多人的队伍，要不了多久，有能混出一只千八百人的队伍，最关键都是，再生之后的红巾军，战斗力还会很彪悍，就连小鬼子也不敢小看红巾军的那点残兵败将的。
你的队伍足够彪悍，人家才会看得起你不是？
无论是红巾军早期的手枪大刀队冲锋战术，还是后期的狙击手战术，对这区域的独立团也好，抗日救国军也好，都是不错的借鉴。否则，人家凭啥重视你？不重视你，凭啥愿意给你发战情通报？
可以说，现在的包大壮这里，简直就是独立团和抗日救国军的战情汇总中心，不错的合作中介。
最有意思的是，至今为止，谁也不知道那个‘蚊子’倒地是谁，保密性是足够的。一只神秘的地下工作者，变相的领导了一只战斗力彪悍的红巾军，是不是很有趣？
现在的‘蚊子’在干啥呢？正在接待王张镇的两位大管家。没错，张飞鱼找到了包大壮联系生意，王家也没落后，能赚钱的机会，大家族是不会放弃的。包大壮这有足够的私盐，这就是利益。
“包爷，你这设想，简直就是天才啊。”王东旭来过也不是一次了，王家的大管家呗。
“谬赞了，两位要是觉得合适的话……”包大壮针对大草原的茶叶交易，设计出了新的包装。没错，包大壮的设计理念核心就是包装。
草原人的信仰是啥？藏传佛教啊。
蒙古族古代最早信仰萨满教。蒙古族信仰喇嘛教始于元朝。由于元世祖的倡导，喇嘛教开始传入内蒙古地区。当时信奉喇嘛教的主要是蒙古族中的贵族阶级，民间仍然普遍信仰原始萨满教。
明末，喇嘛教在蒙古地区迅速发展，到了清末，内蒙古的喇嘛教寺庙大约有千所，喇嘛教在蒙古民间逐渐广泛传播，从此，在蒙古各地逐渐建造许多寺庙。喇嘛教日益兴盛，逐步取代了萨满教。
现在信教的蒙古族群众基本上信仰喇嘛教。内蒙古佛教最兴盛时期，是在康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间，当时内蒙古的寺庙和喇嘛人数发展到了最高峰。
主要是因为清朝统治者忌惮蒙古人，通过信仰喇嘛教来限制蒙古人力量的发展，限制蒙古人的数量。藏传佛教早期是红教，可以娶妻生子的。蒙古人信仰的是黄教，黄教是不允许娶妻生子的。
清朝中期，内蒙古佛教寺庙约有1800多座，喇嘛人数大致有十五万人左右。至清朝后期，清政府对佛教的政策，有了一定的改变，从原来的扶持，发展转为限制的政策，使佛教的势力逐步趋于削弱。