草原风急雪硬，来拜冰菩萨的人越来越少，运着煤来的越来越多。有求换五香粉的，有求杂盐的，或青盐杂盐混着五香粉的。个把月下来，冰雕背后渐渐堆起小山。
天下会的少年们逐渐有回来的，人人面有愧色。他们本以为能说服自己的朋友父祖加入天下会，如何自主、如何平等、如何自由、如何梦想，全部被斥为歪门邪道、大逆不道、离经叛道、不知道天高地厚。不仅没有拉到盟友，居然还损失了一些会员----或者因意志不坚定而叛变了革命，或者被没收了刀和马而失陷，或者因被人笑话怒而决斗受伤。
能来的都是家中的边缘台吉，不可能继承汗位甚至为父兄所忌惮的或不齿的。
看着面有愧色的会员，金荣只能安慰安慰，待日后，我们风行天下了，他们反会来求咱们入会。
天下会还没正式开张，第一个生死考验就此来临：如何保住一时冲动！
这些人没有革信念、没有革命对象、没有路线、没有使命感……就是个“酒肉游戏”组织。
真该庆幸居然有人回来了。
毕竟当初童隰设计的就是裹挟着蒙人冲关的主意，组织成立之时就准备着利用这些少年来取青城的。看到一时不能得手，便解散了去发展下线……完全就是走一步看一步，倒啃萝卜，吃一口擦擦泥。
如此能拉来人才怪了！不过也不是没有收获，“我们的歌”倒是传唱开了。虽然歌词很长，很多人唱得丢三落四，但那气势有了。等金荣和他的天下理念渐渐地为人所知，就有了发展壮大，以滚雪球的方式形成规模可能性。
牧民虽然只是松散地依附于部落，但是半奴隶制的草原食物链可是历经千年而不坏的。金荣这个外来势力想要融入已然不易，想取代谁则是天方夜谭了，除非有个紧迫形势、特殊机遇、山大压力，才会使固有的传统消灭。
这个契机或者是海外列强的进攻，或者是经济的崩溃，或者是“打土豪”、“分田地”、“打倒奴隶主”之类的革命。
如今的部落酋长手把经济贸易大权、奴隶命脉，又全部团结在散装孛尔只斤子弟的领导下，延续着北元的残喘，沉浸在成吉思汗的荣耀旧梦中——暴力革命不可行。
靠外来侵略觉醒草原民众？女真和赵国合力侵略草原？图啥呀？青草和牛羊吗？他们缺这口？所以革命输入......不存在的。
草原上的生存规则是，附从强者！外敌入侵就投降他。
先活下来。
随着汉历新年到来，戴乐乐做贡献的蒙古包毡房渐渐住满，曾经歌唱着追梦的叛逆少年们每天组队厮杀，消耗那五香烤羊肉带来的无穷精力。
回归的孩子们突然发现，建造冰菩萨的战士们气力陡然大了三成！尤其那个贾琮，本来是个不起眼的胖子，虽然是名义上的统领，其实威信不足！除了从家带来的家族战士，其他台吉及手下们根本没有把他放在眼里。没想到因为建造冰菩萨，似乎菩萨降下的恩赐被他一个人占据了三成！气力之大简直能排所有武士之前三。考虑到他年龄，未来前途不可限量！连飞那个大力士居然也略逊一筹！坊间传言，贾琮很有可能是腾格里人间行走的左护法！又有人不以为然，若我也参加了冰菩萨的建造，焉知左护法不能是我？
便有人来问金荣明年是不是再建冰菩萨，力气活儿我们包了！