我又一次跪在尸体的前面，重新念到：“我知道你是枉死之人，死后不能下阴间过黄泉，阴魂必定还在这里游荡逗留。如果你愿意帮我，我出去之后必定找人给你做一场法事，超度你的亡魂。就算是不能让你投胎转世，也会度化你的亡魂，让你不再受这般不人不鬼的苦楚，让你可以彻底解脱。”
说完，我再次起身抓住尸体，刚微微一用力，就把尸体的上半身给拉了起来，我轻舒一口气，看来是赌对了。
要知道，牛老爹从一开始就说过，这里都是停放的都是枉死之人。人死后三魂七魄会脱离肉身变成阴魂，但阴魂和传统意义上的鬼魂还是有所区别的。
阴魂只有走过黄泉路，跨过奈何桥，经过地狱阎王的审判，才会真正变成鬼魂。鬼魂一般有三种结局，最常见的就是进入轮回，重新投胎为人；第二种就是生前作恶，被阎王发配到相应的十八层地狱的其中一处接受处罚，等处罚结束，再被打入轮回畜生道，来时脱身为畜生，在人间受一世苦，偿还前世所做的孽，也算是天道有轮回；最后一种就比较少见了，这部分人在人世的时候因为多做善事，积够了阳德，死后会变成鬼仙，地府里的牛头马面，鬼将鬼仙，都是这样来的。
但是，并不是所有的阴魂都能下到地府变成鬼魂，像这里的这些人，因为都是枉死，后人担心枉死之人心中有怨，死后变煞为害人间祸及后人，所以不敢下葬。不下葬就不能接地气，不接地气就下不到地府，所以只能一直以阴魂的形式被困在这里，即不能离开，也不能投胎。
所以我一开始承诺事后多烧纸钱给他，对他来说一点用没有，我烧再多的钱，他也收不到，也用不上。但是超度亡魂对他的吸引力是巨大的，做了这么长时间的阴魂，想必他早已经厌倦，但是却没有脱困的办法，如果不是我和落辰无意间闯入这里，可能他永远要这样被囚困在这里，永世不能脱身。
虽然像这样的阴魂就算是超度也不一定能成功投胎转世，但渺茫的希望总比没有希望要强。何况，就算是超度之后阴魂弥散，也好过这样困在这里，永无脱身之日。
我不敢耽搁，将尸体抬起来后，一只手扶着尸体，一只手匆忙将尸体的衣服脱下来。虽然我已经很小心了，但还是不可避免地几次触碰到尸体干瘪的皮肤，惹得我心里一阵发毛，感觉心都快要跳出来了。
中国人对丧葬一向比较重视，就拿死者的衣服来说吧，一般人死后，后人都会给死者擦拭身体，然后换上干净的衣服，也就是我们常说的寿衣，寓为健康长寿的意思。
有意思吧，都已经是给去世的人穿得了，却还寄托着健康长寿的美好幻想。
寿衣也是十分讲究，什么款式、什么颜色，衣服上的花纹图案，甚至穿件数都有约定俗成的规矩。一般来说，寿衣都是单件，上身的件数要比下身的多，死者的年龄越大，穿的件数也会越多。夭寿者，也就是还不到五十岁就死了的中年人，一般都只能穿三件。
关于寿衣的这些事，我曾经私下请教过兰姨，兰姨家本就是从事丧葬行业的世家，懂得自然比别人多得多。兰姨说，其实寿衣没有神秘，那些关于寿衣的说法不过是一些人自己瞎揣摩出来的。
兰姨告诉我，一般人死后，尸体都会在家里停放一段时间，一来是遗体要留给后人悼念，二来要请风水师傅挑选一个风水宝地，再选一个黄道吉日才能下葬。
一般来说，死者年龄越大，后人就越多，有些后辈如果距离比较远，很难在段时间内赶回来，所以遗体就会在家中停放的时间长一些。但是，时间一长，问题也就来了，那个时候还没有冰棺这个东西，也没有有效的办法来保存尸体，几天一过，尸体必会腐烂，同时流淌尸液。
所以，死者家人一般除了会在尸体下面铺垫一些草纸之类的吸水物，还会事先给死者多穿几件衣服，一来可以稍微遮掩一下尸体腐烂的臭味，同时也可以吸收一下尸体流出的尸液。人的内脏全部都分布在上半身，自然上身的衣服件数也会比下身的要多。而那些夭寿的人，大多数都会在死后尽快下葬，所以寿衣的件数会比较少，三件已经足够。
久而久之，这些事情就遗传了下来，并形成了更为系统化的民间习俗。一些对丧葬习俗感兴趣的人，甚至将习俗演变成了文化。
我面前的这具尸体，因为是一个年轻人，上身只穿了三件衣服，对里面贴身的衣物我自然是不敢打主意的，所以我只将他的外衣给脱了下来。
衣服脱好以后，我先将衣服摆在一边，然后轻轻地将尸体重新放到在石台上，对着说：“你放心，我彭一说话算话，只要这一次我和我朋友能平安出去，肯定会给你做一场法事，超度你的亡魂，让你不必再受这囚禁之苦。”
说完我朝着尸体深深地鞠了一躬，等我抬起头，发现刚才还好好的尸体竟然在我眼前慢慢开始一点一点腐化。片刻的工夫，石台上只剩下一套空荡荡的衣物，以及衣物里的点点尸灰。
惊讶之余，我肯定这年轻人的阴魂一定是得到我的承诺，心愿已了，所以尸体才能了无牵挂地化成灰烬，毕竟等我找人超度了他的阴魂，他的尸体也就没有任何存在世上的意义了。