玄封太极，尊灵告安（神藏夕云，仙藏山海）
徐常真，字恩州，（生于约1823年18771880年）
自号太学居士。祖籍津河天渭，于清咸丰年间，兼书阁一职，著有《东云异志》《长空赋词》《二十七问》《子游学词》（代书言中人，李太仙者）（此间正文于书中告之），以因1860年英法连军，入天津，于同年11月逃离，自此携小女，徐秋莹，小名香儿，（书中正安，夏家嫡长玄孙之女其名婉秋者）后因身险之事改之（女莫小月，小名香儿）与我外堂兄弟莫道真，（生无其志，死无其所！化耳书中之人铁虎）一同逃亡，后有遇军阀征军，我之其兄，被掠抓去，见我体弱多病，打将出来，幸将小女面化男妆，割去长发，才未被掠去。（此番乱世，皆为苟活方才于此）一回遇上山匪，收刮了身上不多随钱粮，便讨饭而行。前往汉中寻亲，却因途中香儿生得好大病，一消去了，自无再活之心，便在武振山出家。后来打响战役，毁了庙宇，身兼病痛，又才四处逃生。随流民南下，大小人，饿死居多，挖山草野菜，树根藤皮，无一不吃。有一日，独他一人来到一座庙前，见院里和尚大关远门，闭口不言，问而无答，皆倒是哑巴和尚，有草诗云：
这间石庙无善缘，不济众生独自活。
佛口紧闭舞哑言，傍在佛前经不念！
后余宛溪山被一术士救起背会无尘观，醒来时，但见左右许多伤者流民。皆是叫苦难言，听得那为观之长是一60多岁老道，会医术，占星谱，他身之病稍有待好，但云无法根治，一无好药，二无粮米，如何能好，（我曾与他言道经奇妙，他见我深有兴趣，有意而言道：“我身残体老，再难匡扶济民！所中子弟少自修行，皆下山求安去了，只甚我等不得远行留于此山，国之将难，岂有不图报之理？为安民生之所愿，抚苍生所平，我虽有此心奈何其力难行！”）我稍有好时，立于清峰所敢，长居此间，深受其感，便立下这诸多字行，又兼旧事割爱之痛，家亡之别，真乃是积愤悲痛，（惜民生之哀！见国之苦，故体五内结有长情之意，故编书在此，即以天地，唯问；天道之可惜！）
薄安告文：（启上告安；承蒙之辛，愚本俗世
吾自乃之间万千常人也。虽即言此，亦有可取之处，心境略有不同，也有薄才于身，只可伶自幼无名师指导，无良友相伴，堕于世间亦一余人。
自后临古书博览，日夜修行，竟渐有所得。本该有所记，转述一回，记下有果之术。却无骨而书。因博览众多，却无故事伴已身，这才沉于其中，不得前行。沉沦数载，便有心弃之。辗转以修入道。又十余年，天见可伶，偶有得之。又因悟道之事困于我心。反复不得其门而入。回头再看，半生已过。以知吾命不久矣。不由悲叹一回。）
生余正请，百拜至上。承蒙天情，我承遗志。
至该文编书《东云异志》书长四十五回，共二一万余字，只得残书别录，其生尚未书完，藏于砀山之洞，我等有幸拜读老先生生平之志，知他故事盛情，大有天下之所为，便百读细之，重纂目录，分出章回，理韬旧志，耕耘其书，一可了老先生生平之意，二为好书岂能蒙尘，我等广集天下名录，收五华十方上卷，编排目录分出章回改《东云异志》上百奇书，百生其千，奇书有名九歌者。故曰《千云九歌》。至我景升-吴清风-石起文三人拜上。
上斋之序多按原意，跪请难生旧文。可惜无原文至此，无老先生起笔。实未为献丑之文罢了。
2018年12月
---百景升---
（曹真满）1884申甲年10月至1930年。
《千云九歌（卷一）（全文共有四十六卷）十七长卷、三大卷、二十六小卷》
分九有部，共五百八十四回。约有（二百三十六万字）
九部分为如下
第一部（太虚记）
第二部（择荒叙）
第三部（梦东回）
第四部（七玄子）
第五部（诛合之役）
第六部（群咯熙来）
第七部（柏残孤仙）
第八部（神扈之役）
第九部（神及太仙）
第一回-谱囚夕云扰夙愿，今时再复旧浮尘。
传闻，天地之间常有灵物，逍遥于鸿蒙混沌之中，又历三千浩劫。世间纷乱不休。后有娲皇氏，摘石补天大显神通，广布济世之能，练石于大荒山无稽崖。顽石三万六千五百块，高经十二丈，方经二十四丈。神石于天，仙物有来。为稳社稷，献以大法。
又三封神旗，广传于世数载后，一日，忽有一物，自东落至大荒山，高一百二十三丈，宽四十六丈，神铁铜树。附树身一千四百六十二条法铁锁链。树上挂满符咒。盖东天师大印。书南华帝君符文。围飞剑数千余。又加有乾坤二气，于天至地。更有阵法护于其中。自落下三劫后，风雪轮至，雷火数万。叫得人仙地灵不得靠前。
一日偶有紫光照耀，自南来一人，面如白玉，眉善目慈，手执玉瓶，来至此间，见此情景，便叹有一言道
：“
天自骄将御风随，勇破千军名至回。
世人介云情难过，谁料神仙不免遂。
自此受劫六百载，再入红尘悟道归。”
言罢手拨出竹纤，散天剑、倒云法。撤去大阵，只见阵中有一人身兼数条法铁洞穿其身，今矣系数撤去。此人正受罪于乾坤二气之中，观其情景、身形疲鄙、焦容不堪。衣冠破烂、伤痕累累、目光呆滞、心神混浊、喜怒难分、虽双拳紧握，奈何其力不足，因身力难支，跌落在地。方他见了此番之景，无一言而论。
那仙道：“你本天司正神，虽有过错，耕罚于此，时至今日，亦然受罪之身可满。然我如此而念，恐正神诸仙，皆不认之，故而，今后你切不可云，何人放你，以免广受牵连，再者今后行于世间，不得已不可大展仙法。引天神洞查，那时自又免不了刑法之苦。今我有一宝，赐之，名唤赎命散神石。可身化三形，非妖，非鬼，非人也。便于今后行于世间，但也切记，不可有举恶而行，万事必已三思而为。行善积德便是好了、好了、你可知道？”
那受罪正神听了此言，稍微好些。尚且稳住心神。微声颤道：“承蒙恩重之情..惠以....必不可负而待之…”那仙听罢，再无逗留。随乘云而去。那受罪之神，久后、便拿起宝物，悠幌而去。歪歪倒倒，跌跌撞撞惨而去，随后流落世间，不知几何。
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却说世间千山皆有仙，仙有三千各不同。尘世之间，凡仙数万，万仙之中，必有一祖，其所居之地，有山河湖海，苟藏于世间。不尘各处。因天地正气于世间，常以雷霆之威，震慑世间追仙途之辈。亦有正神地仙，存于世间。不受雷法天，不渡沉沦苦海。此家仙者，有开山立派，镇山而居者，亦有独圈一世外之地者。这般仙家不受其天地正神管束。倒是好生自在。却也无好处；
一无续命长生药，二无仙灵宝地府。
若有派中仙家，于之争斗，也只得逢路而让。得忍而终。草草了事。
却说也有几位，力可通天，术法盖鼎。济圣贤之才，辅天地之能，为世间万法之最。一位御楠祖师，与三教天师是同系。因其脾气古怪，不受业收徒。自此仍只一仙耳。
更有一仙，于他交好，常三百年相聚一回，此仙乃万寿之祖，福寿安天道祖镇元子。自有三千弟子，却无几人，识得真面。又常一处授业，或停留百载，或只至三无月，随仙灵之地而动之。只岁百年前，偶得一灵根，方才落至万寿山。他二人便是地间正神。自与天地同寿，他二仙，一位人仙，一位地灵，更有一位，名为玄天正烨太尊。乃是夕日灌愁海之尊。即普高尊位后第一仙也。后因天塌之日，见尘世亦无天上诸多制限，便流转于尘世，于南云海。
这派系之中。一处是在大江之北北云海，此山中，有一云海仙门，供太上道祖，修以问仙道。专接世间仙家。渡其能、其行、其德、邀至门中修行。故此亦称为大派。
更有一处。是在南云海，这一派拜元始大天尊，修以无极道。这两仙门，因挣上天神旨，早年之间，斗争连连，后来玄天祖师至此。见其斗阵多年，多有牵连无辜之辈。方圆百里不见他族同类，他便大展奇数。打压其中修为极高者。又从中调停、此处争斗仙家，从此二派，便无明面争斗。虽也自今日。
一日北仙门自天来一位引渡者。自为天上而来。自诩比世间仙家高上一等。自领此门，教唆争斗更是厉害。奈何其门中有上仙坐镇。自然不得如何了。独此一家为大，便强而压迫世间散仙。收剐宝物。鱼肉妖鬼。忽听传言。不知谁人走了消息，言北地有一天妖。若取身形炼制丹药，可升进数级，延年益寿。如此一传，群仙下山，寻捉此妖，确也抓到，真破其妖灵，取其妖元。凡仙果将擒其肉身，炼制丹药。共以大能力者服用。
不料十日之后。来了位身着白素衣，手持玉雪剑，遮假皮面得人闯山而来。所持之剑洁白无比，寒光透人。剑刻诛仙二字。这人从山下，杀至山门，至山门，杀至前殿，朱前殿首见来人，非同寻常，杀伐果断。凶狠无比，竟于前殿中无一人拦得下。深恐自己也被一剑了了性命。便遣人火速前去正殿中请正殿殿首。己身再与同门道友使出全力拖住，谁知，此人剑气凌冽，法力深厚。更有奇术于身。杀这群修行者，真如杀猪宰狗一般。万仙难挡来者。这时，忽见正殿急忙飞来三人。为首之仙，是此仙门，镇山仙，太乾道人，陆离。陆离飞近便道：“呔！何处肖小，逆闯我北仙门？”