吸纳了熊本部的俘虏之后，鹿儿岛的人口一下子从三千五猛增到五千，妥妥的中型部落规模。
增加的一千五百人口中，老弱妇孺和小孩占了一千，另外五百是在战场上投降和俘虏的熊武士。
扶苏特别喜欢野人中的老弱妇孺和小孩。因为他知道未成年的小野人就是一张白纸，是野人中最能接受灌输新理念新知识的群体。
女性野人最安于现状，最愿意融入新的部落。
在野人世界，女性野人通常会被当做货物在不同部落之间交换，所以只要有一口饭吃，女性野人其实不在意更换新的部落，更何况是鹿儿岛这么富庶的地方。
老野人最安于天命，因为他们大都已经活了三十个春秋，随时都要面对死亡的来临，不知道自己能不能见到明天的太阳。这种心态下，他们其实不在意自己身处哪个部落。
只有年轻强壮的男性野人，可能会存有野心，梦想挑战族长的位置，毕竟成为首领，就能优先享用部族里最好的资源，吃最好吃的食物，睡最美丽的美人。
所以扶苏通常不喜欢成年的男性野人，他们的思维模式已经固定，可塑性太小了。
除了那五百投降的熊武士以外，熊本部其余的“老弱妇孺”野人已经被安排进鹿儿岛。
熊本部的野人大多对鹿儿岛的富庶有所耳闻，但是身临其境之后，鹿儿岛的富庶依然远超她们的想象。
此时的鹿儿岛已经脱离了海湾地蛮荒的状态，初步具备了作为一座成熟村落的规模。
平整的石板铺就的道路，漂亮的砖木结构房子，房前屋后的菜地，以及抽枝发芽的果树，再加上宏伟的东宫广场，以及坐立在广场中央的两层东宫，都让这些来自蛮荒世界的野人目不暇接。
接着就有热情的仆妇迎了上来，亲热地拉住惶恐不安的女野人的手，嘘寒问暖东一句西一句地拉起了家常。
同病相怜的苦女人最好沟通，更何况这些仆妇也是鹿儿岛以前从熊本手中交换来的小部落的女野人，也受到过欺压，感同身受的经历，很容易就让人打开了话闸子。
新来的熊本部女野人在仆妇们“苦日子到头了”“以后在这里好好过日子”的安慰下，一边点头一边流泪。
对于熊本部的老弱妇孺野人来说，是熊本部发起战争意图吞并鹿儿岛，被反杀就是熊本部咎由自取，现在鹿儿岛愿意接纳她们，而不是把她们当做俘虏和奴隶卖掉，就这一点，已经让她们心存感激。
稳定了女野人，未成年小野人自然也跟着听话，女野人小野人都同意了，老野人更不会有什么抵触心里。
这就是抓“关键岗位”和“关键少数”的好处，往往能令事情事半功倍。
从这也能看出妇女工作的重要性。在开展人员大融合方面的工作，妇女要比男性更具先天优势。这也是扶苏强烈要把飞鸟部的女客人留下来的原因。
鹿儿岛很多野人本来就是熊本部覆灭俘虏别的小部落后，通过交易买卖到鹿儿岛的，此次鹿儿岛与熊本部的战争，自然而然地激起了鹿儿岛野人们的同仇敌忾之心。
上下齐心，步兵方阵的高昂战意，相当大一部分就是来源于此。经此一役，这些野人士兵真正对自己守护的鹿儿岛产生了归属感。