“恐怕那些人会辜负你的好意。”韩厉嗤笑道。
“我尽力了，不管结果如何，无愧于心。而且，如果真的有人拦路截道，我就将车后座的食物给他们就是了，大家也只是为了口吃的，想活命而已。”方莹说道。
“听你这话，就知道没受过什么苦，你知道什么是贫穷吗？你见过真正的穷人吗？”韩厉问道。
“贫穷就是吃不上饭呀！”方莹回答道。
“那是物质上的贫穷，物质上的贫穷意味着饥饿，无产，还有精神上的贫穷，就是没有知识，文化，教育。更不要谈及什么文明，修养，道德。”韩厉说道。
“末世前教育基本都普及了，何况是这和平市外围的民众，都是受过教育的，现在刚末世一年多，人类不会退化的那么严重的。”方莹说道。
“人在吃不饱，穿不暖的情况下，又上无片瓦遮雨，下无寸地存身，那么为了生存还能顾及什么？什么事不敢干呢？”韩厉又问道。
“贫穷让人什么坏事，刁事都做得出来，所以才有贫穷出刁民这一说法，但我不认为刁民是贬义词，就像我不认为简朴是褒义词一样。”方莹说道。
“如果你是这个想法，那我就真怀疑你是怎么考上名牌大学的了，连我这种接受后教育的人都知道的词性，你竟然不认同？”韩厉摇摇头说道。
“考试是考试，思想是思想，想的未必做，认可的未必说。我们要分清自己的想法和大环境认可的理念，在夹缝中求一安稳。”方莹说道。
“有进步，看来社会小白现在终于不那么白了，那你认为刁民是个什么词性？”韩厉笑着问道。
“中性词，刁民，是被逼出来的，中国有句老话，赤脚的不怕穿鞋的，穿草鞋的不怕穿皮鞋的，这就是说人穷到一定程度什么都不怕了！”方莹说道。
“那简朴呢？不是夸人的吗？”韩厉又问道。
“如果有钱、有经济，谁愿意简朴呀，如果没穷过、受苦过，谁又知道简朴是什么意思呢？”方莹反问道。
“好像有那么丝道理，但人心是贪婪的，如果那些人看你这么痛快的就给出了吃的、喝的，还是不满足，又向你要东西怎么办？”韩厉问道。
“先礼后兵咯，还能怎么办？”方莹回答道。
“你那么富有，不多给点吗？”韩厉接着打趣方莹。
“地主家也没余粮呀——。”方莹斜眼看韩厉说道。
韩厉稍微侧头看了眼后座位上方莹准备给出的食物，说了句：“你真是大方，果然富人更慈善。”
方莹品了品韩厉的话，然后说道：“如果你手中有100颗糖果，给别人2颗，自己也不心疼，你还得到了好名声，别人会叫你慈善家。”
“但如果你手中有2颗糖果，全部给了别人，那你是好人，别人可能叫你傻瓜。”