面对匈奴民族对汉朝的威胁，朝廷里的文臣们也各个绞尽脑汁，思索对策。贾谊认为应该想办法给匈奴人洗脑，树立他们对刘恒的个人崇拜；而晁错则认为应该“以夷制夷”，派义渠人去打匈奴。可惜这些招数多是中看不中用，文人的特点就是常常有热情，但少见识。
文人杀人，从来不会硬碰硬。他们常常手握柔软的刀锋，避开敌人的身体，刺向敌人的内心、思想、文明。
汉朝对匈奴的进攻就是这样的。这种不光明的损招，策划者乃是两个历史上鼎鼎有名的文人——贾谊和晁错。
贾谊看到汉匈关系这么紧张，于是就给刘恒上书进策，他的策略叫“三表”和“五饵”。贾谊说：“陛下啊，您不知道，我这个‘三表’‘五饵’乃是少见的妙计，只要您按我这招和匈奴单于抢他下辖的老百姓，我保证，咱们到时候再收拾匈奴肯定跟摧枯拉朽一样。那帮人不讲道理，那么野蛮，怎么可能长久地蹦跶下去呢？陛下如果肯听我的计策，我将依据匈奴那边的实际情况给匈奴人洗脑，让他们全都接受您的想法，让您的话可以在匈奴那边得到广泛传播，让他们感受到您的真诚，使他们相信您。好让他们明白，他们答应您的事情就不该改变，同时传播陛下您守信用的名声，树立您的‘伟光正’形象。让他们觉得您的决策就像太阳一样明亮，啊，您将要成为他们心中的红太阳啊！
“这样一来，即使他们日后听到您的话后不太理解，心中也会对您的观点坚信不疑；即使您是他们单于的敌人，他们也不敢怠慢您、憎恶您，依然会相信您、景仰您。这样的话，您的信用在匈奴百姓那里就十分清楚了，您想在他们那边做的事情就不会有做不到的。这是第一种表策。
“我对匈奴人洗脑的第二个方面是让他们知道您的仁爱，让他们知道他们这些外族在您这里都会得到母亲般的宠爱与庇护。这是第二种表策。
“我还要很清楚地告诉匈奴人皇帝您高雅的爱好、有品位的情操，好让他们明白，只要在某种技艺上有所擅长，就能够讨得您的开心，可以在您的庇护下生存。这是第三种表策。”
贾谊的“三表”，就是通过给匈奴人进行思想洗脑，让匈奴人的脑子里树立起刘恒守信、睿智的先知形象，让匈奴人认为刘恒是博爱仁慈的，同时好告诉匈奴人刘恒好哪一口。一来表现领导人情趣高，二来是要告诉匈奴人只要有一技之长就能被重用，三来就是在点拨如何讨好领导。
贾谊嫌汉族人腐败得不够，还要教坏匈奴弟兄。他要把匈奴人都培养成足够世故、足够愚昧、足够忠君、足够厚黑的“汉朝人”——其实历史上所有的“汉化”本质上差不多都是这样。很少有少数民族汉化后能集体提高思想意识水平，学到的不过都是腐败、内斗、党争……这种选择性的学习有时候就是汉人的诡计。
贾谊有把握教坏匈奴人，因为匈奴人相对比较单纯，这个世界上最单纯的人就是成天抡胳膊抡腿、四肢发达头脑简单的主儿。
想要别人乖乖接受洗脑，单单有完备的理论体系是不够的，还需要有足够诱惑的事物来让匈奴人上钩。贾谊列了五条，不过最终这五条到底对匈奴人有没有足够诱惑力，就不好说了。毕竟纵览整本《新书》，贾谊不切实际、全凭空想的观点实在太多，许多分析需存疑。