〃在雪下面。这个东西一直在雪下面移动；否则我早就发现了。〃年轻人说道。
拉巴努力去看那块黑色石头四周。但完全是一片雪白。他什么都没有发现。又过了好几分钟。拉巴看了看另外一个脚夫。终于有点沉不住气；说道：〃东家；你确定；我觉得那个人。就是在朝我们招手；我们话还没说完。忽然拉巴身子陡然一重。人一下像被什么东西抓住了脚一样。顿时被扯进了雪里。
下面的雪无比深。瞬间他就被湮没了。临没顶之前；他看到年轻人瞬间就扑了过来。似乎想抓住他；但晚了一步。他自己的反应不快。扒拉了一下抓空了；顿时已经一片漆黑。雪的冰冷贴着脸。鼻孔。嘴巴。耳朵。顺着所有的空洞灌入了他的体内。
4
按照一般的叙述。之后一定是一场非常激烈的追逐或者打斗。但小哥只是在记述一件事情；所以他完全没写中间的过程我们不知道到底细节如何如果我虚构出来。便与事实不符合了。既然一开始就选择很理智地看待这些记述；我在这里也必须用理智的方法来衔接。
通过之后的记录。我大概也可以推测出情况是如何。因为我对于小哥会做的事情太熟悉了。
拉巴首先是活着被救出来了；但他被救出来之后；就神志有点不太正常。所以我没法再用拉巴的视角来叙述。
能确定的几点是。第一。他们在当时没有看到雪下的那个东西。只有拉巴一个人看到了。拉巴被救上来之后神志不清；雪下的东西一定让他受了极大的刺激。
第二。小哥应该是在三分钟之内就把拉巴救了上来。虽然溺雪比溺水要好一些些；但三分钟也是极限；如果这么短的时间里小哥没有成功。那么拉巴肯定不会活着。
所以我几乎能肯定。情况大概是这样的。
在拉巴突然被雪下的东西扯入积雪中后。小哥虽然第一次没有抓住他；但在接下的几分钟里。他肯定几次把手插入了雪中。
我见过他的速度。他可以用他的手指。在水中夹住游动极快的水生昆虫。所以所有的过程肯定非常快。
瞬间他的手指夹住了雪中的拉巴身上某个地方。可能是皮带；可能是衣领；因为小哥的力气极大。所以即使只是两根手指夹住；他也能把人从雪里提上来。
同时。我能肯定他们肯定在某块石头边上。否则。小哥很可能也被拖入到雪中去。他的另一只手一定抓住了边上的山石。
问题是。拉巴是怎么看到雪中的东西的
我不在现场。小哥也没有记载下来；我能猜测某个可能；就是拉巴被拽出来的时候；连那个东西也被拽出来了。但是。小哥因为某种原因没有看到这个东西。只有拉巴看到了。
我在摘录讨论这一段的时候；和陈雪寒以及扎西有一段讨论。这段讨论很有意思。
因为小哥从雪山中出来。和德仁大喇嘛；扎西见面。之后并不是完全地记述；因为小哥对德仁大喇嘛说。除了记录下这些东西；他在回忆的过程之中有很多问题；需要向他提问。
而德仁大喇嘛在听到小哥的问题之后。发现靠他的智慧根本无法回答；所以他才派扎吉去山下的其他喇嘛庙；请来很多上师；希望通过他们的智慧能够解答这些疑问。
这些疑问。包括小哥说的那些奇怪的故亊。还有一些奇怪见闻。都记录在案。我可以说。这些东西全都和一些虽然我不理解但与喇嘛教有关系的信息相关。所以那些上师才会前往。
这些信息。我在后面会一一讲述。现在先说他们的那些讨论。那其中就谈到了。在雪中活动的东西。到底可能是什么。
当时。根据我的经验；我就问扎西西藏的各种民间传说中。有没有这样的东西；在雪下面活动。我们能在网络上査到的资料中。这样的东西一般会被引向那些喜马拉雅雪人的传说。专业一点的话；以称呼它为〃
猿〃；这是一般神奇小说的写法。但是的从当地人嘴里听来的东西；往往非常出乎人意料。
扎西几乎直接就说。那种东西就是橡熊棕熊有时候会在雪窝子里捕猎。
我当时想立即反对。因为这是绝不可能的事情。海拔倒不是问题。棕熊能生活在五六千米海拔的地方；但小哥他们遇险时所处的地方。几乎全是皑皑白雪。完全没有任何生命的迹象。在这片区域里；棕熊如何能生存
它不可能一辈子只有捕猎小哥这样一次机会；话说回来。如果真是棕熊的话。还指不定是谁捕猎谁呢。
最大的问题是；我能肯定小哥不太会犯；错。那个藏民肯定是在招手示意；他为什么要对一只棕熊招手
难道是〃喂；小心你的熊掌〃之类的意思吗这个人是个二货吗
陈雪寒就说。也许那个藏民是想提醒小哥。不要在那个地方待着；那个地方有危险
这倒是有可能；我心想。这时候扎西就告诉我；让我不要怀疑了。一定就是大棕熊。因为他知道西藏以前就有人圈饲棕熊来看守寺庙。棕熊是一种非常聪明的动物。它能认得哪些是保护它的人。哪些是陌生人。他还听说过某个寺庙的喇嘛在食物比较稀少的年份。用食物的残渣喂食一只生活在寺庙附近的棕熊。后来英国人入侵西藏。几个英军收缴这座寺庙的时候；受到了棕熊的袭击。
棕熊之凶猛。非常可怕。有人在可可西里见到的最大的棕熊。体长有2。5米。是一个站起来比姚明还要高的相扑选手；那几个英国人说间被拍死拖进了林子里。
后来的记述也证明了扎西的说法很有可能。这一只棕熊可能就是那些藏民养在湖边。保护这座湖的入口的。
对着棕熊招手；可能是一种饲养者的习惯。但是棕熊发现了入侵者。所以没有过去摩民那里而是选择了袭击入侵者。
如此说来。小哥从一只棕熊那里救下拉巴。是一件相当不容易的亊。
这些只是最开始的各种推测；我们一直到这个故亊的后段。才能真正知道那到底是什
么在整个故亊的叙述中；我们一直以为那就是棕熊；并没怀有什么疑问。
因为拉巴在这一段记述之后；神志失常两个月之后他才能够继续记述。所以。另一个脚夫成了一个相当重要的人物。
这个脚夫的名字叫洛丹卓玛。是的。你没有听错。这是一个女人；但年轻人其实并没有在意对方的性别。
洛丹卓玛是一个出身藏医世家的女孩儿。她的经历相当坎坷。贫穷是最大的苦难。否则一个女人也不会沦落到当脚夫的地步。
在那样恶劣的天气之下。其实。男人女人也没什么区别。因为从面孔看不出性别。凌厉的寒风把一切妖媚美好都抹去了。洛丹一直待在年轻人和拉巴五米开外的地方。因为体力无法跟上。她总是落在人后。
虽然只有三十出头。但洛丹看上去已经是五十多岁的中年人了。她看到前方的变故。等跑上来的时候。一切都已经结束了。
5
接下来的记述；已经是大半天以后。
拉巴精神失常之后。年轻人带着洛丹一路往藏人上船的地方走。湖面上离岸近的地方。冰冻得非常厉害；踩上去和陆地没有什么区别；但越往湖的中心走。冰就越薄。走到最后。一脚下去。脚下立即传来让人心悸的裂冰声。
他们只得顺着湖的边缘绕行。
这个大湖的形状特别奇怪。其实如果不在高空俯视。很难理解那是什么。整个湖面像一面巨大的蒲扇。一部分是扇形；另一部分有一条非常深的山谷。形成了长条的狭长的扇柄。在这样高海拔的寒冷地区。湖面应该是无差别全部结冰；怎么这片湖面的中心是这样的情况
他们沿着长长的扇柄部分一路往前；走了起码有四五个小时。终于绕了过去；此时年轻人明白了为什么要用船。因为如果有船的话。这一段距离不过十几分钟的路程。
绕过这面扇形之后。就是一条狭长的湖面两边是悬崖峭壁。都被白雪覆盖了。湖面虽然是狭长的但实际看来相当的宽。他们继续往里走。几乎走到天黑。走到了峡谷的中段；忽然就看到前方有一些异样。
在峡谷的尽头；竟然凌空搭建了一座庙宇。那座庙宇采用的是什么结构；对于学建筑的我来说。几乎可以立即想象出来。那一定用了很多的大型横梁嫁接在两边的悬崖上。中间使用立柱深入湖面打入湖底。然后在这些横梁上修建庙宇。
那是一座典型的喇嘛庙。年代相当久远；使用喜马拉雅的黑色山石垒筑而成。最起码有七层楼那么高。而且庙宇的一层相当于普通楼房的两层半。这座喇嘛庙。就像一道水坝一样拦教住了整个峡谷。
而湖面就在喇嘛庙的下方；架空了三层多高；下面有很多横梁。横梁上架着相当多的小木舟。
行走到喇嘛庙之下。年轻人往前望去就看到湖面继续往前延伸；看不到尽头。而横梁之上架着的木船中；有一条船结了一层新冰；有的地方还很湿润。
年轻人便让洛丹和拉巴在一边等着；自己攀上横梁一点一点往上爬去。果然在庙的底下发现了一个入口。但它被一块木板挡住了。年轻人推了一下；上面似乎压了什么非常重的东西。纹丝不动。
年轻人并不放弃。他缩了回来。冷冷地吸了一口气。然后用力顶住木板门；肩膀一用死力气。悄无声息地。木头门被他顶了上去。
这里要说明一下。一个人往上用力是很难的。所以举重和提重是两种完全不同难度的行为。要一个人把一个东西举起来非常困难。因为往上举的动作我们平时不常做；所以往上举的那几块肌肉得不到锻炼。
但年轻人的手臂显然锻炼得十分充分。他缓缓地把木门顶了上去。而其后他记述道。从木门进去后；看到压着木门的是一块二百多斤重的石头。
他翻身进入木门。看到了一间杂物间。一间用来制作。修理。储藏食物和原料的房间。年轻人看了一圈。看到了很多的炭木材。食料。还有挂在房梁不知道是什么的肉。
喇嘛是可以吃肉的。
这些肉都冻得像石头一样。在这里不存在荫干一说；只要有水分；挂起来没几分钟都会变成〃喜马拉雅山石〃。
肉的数量非常多。年轻人在从石头墙缝隙透进的光线下。找到了继续往上的楼梯都是直上直下的木梯子。他小心翼翼地往上爬去。到了上一层。立即闻到了一股浓郁的藏香味。上一层里挂着各式各样的毛毡；在毛毡之间有很多炭炉。使得整个房间非常暖和。不知道是在烘干毛毡；还是用它们在保存这个房间里的温度。
年轻人在毛毡中寻找继续往上的楼梯。但这个地方实在太暖和了；在寒冷中行走了许多天的他。不由自主地停了下来；想让身体缓和起来。
这时候他就听到。毛毡之中传来了一个人的喘息声；声音十分轻微；似乎是一个女人。
年轻人思索了片刻。蹑手蹑脚地循着声音
走去。穿过几块毛毡；就看到在四块毛轻的中间。躺着一块东西。
这四块毛毡挂得十分整齐。四四方方的区域似乎围出了一个房间。那块东西就在当中的地板上；正在轻微地颤动。
那是一个女人；或者说；那是一截女人；因为这个女人的四肢已经全都断了；只连着皮挂在身上。女人的头发十分长；有着典型的藏族脸形。身上也盖着一层毛毡一样的东西。
年轻人走过去；便发现这个女人的眼睛也是瞎的；眼里一片浑浊。他轻声蹲下。发现这个女人面容非常清秀。是一个相当漂亮的姑娘。
不知道是什么事情。让这个女孩儿遭受如此大的折磨。能看出手和四肢是被人打断的。连着肉打断的。外表看上去没有什么异常。但那种剧痛以及不让骨头长好带来的折磨是巨大的。古代屠城的时候。为了强奸妇女；很多女人的手就是这么被打断了再遭到蹂躏。
看起来；眼睛也是被人熏瞎的；这个女孩儿一定受了极大的酷刑。
年轻人并不觉得心疼；对于人世间的各种丑恶；他看得太多了；他很明白；情绪这种东西是最没有用的。
他转身离开。只走了几步；就听到女孩儿说了一句话。是藏语；他听不懂。回头就看到女孩儿已经把头抬了起来。朝他这里张望；虽然她看不到；但她还是靠听觉发现了方向。
年轻人站住了；就看到女孩儿痛苦地想坐起来；不停地转动头部；忽然就说了一句汉语〃你是谁〃
年轻人停了停；没有说话；女孩儿一直在转头。他等了等。继续走了两步；女孩儿就说道：〃你如果不说话；我就叫了。到时候你也跑不了。〃
年轻人再次站住；转过头去就看到女孩儿正对着他的方向；脸上有一种狡黠的笑容。
年轻人从来没有见过这样的人脸上还会出现这样的笑容；虽然没有手脚也看不见东西；但在这个房间里。占优势的竟然似乎是她。
年轻人知道。他可以在几秒内把这个女孩儿弄晕过去。在他面前；这种小聪明的优势是完全没有用的但他意识到不对；这女孩儿这样的态度；也许会对自己有用。
〃你知道我是谁〃
女孩儿点头。
〃你知道我是汉人〃年轻人轻声问道。
〃我能闻出你的味道；这里只来过一个汉人。你的味道像他；但你不是他。你也是来自山下〃
〃嗯。〃年轻问道。〃那你是谁〃
〃你是来找他的吗那个汉人说。一定会有人来这里。女孩儿说道。她的汉语有一些蹩脚；但没有任何发音错误。她没有回答年轻人的问题；而是继续说道：〃你要小心。他们不喜欢汉人。〃
〃我不知道你指的是谁。〃年轻人说道。女孩儿说道：〃不管这些。赶快带我带我离开这里。〃
〃为什么〃
〃既然是汉人；肯定都想知道这里是什么地方。你带我走。我就把一切都告诉你。〃年轻人看着女孩儿。她脸上露出了期盼又急切的表情。之后年轻人点头说〃好〃；便走到女孩儿的身边；伸手一下按住她的脖子。她昏迷了过去。
喜欢威胁人的；一定不会把秘密轻易说出来；年轻人心说；还是靠自己吧。
他把女孩儿轻轻放下；正想着继续前进。忽然听到另一边传来脚步声；有人说着藏语从什么地方下来；似乎是听到刚才他们的对话察看来了。
年轻人闪到一边。迅速退到几块帷帐之后。闻到了更加浓郁的藏香味。只见两个藏民抬着一个炉子；从他隐身的毛毡前经过；将东西搬到了女孩儿身边；开始将里面的东西沿着女孩儿四周摆放起来。
藏民的态度很是恭敬；藏香越来越浓郁。年轻人却慢慢发现不对。他闻出了藏香中不应该有的另一种熟悉的臭味。一种和死亡有关的味道。
1
很难形容那是一种什么味道，在这里我需要继续解释，对于气味的形容，小哥在这里使用的解释方式特别不具有典型性。
也就是说，如果不是跟他一起经历过很多事，你很难理解他说的是什么味道。
这其实不是一种单纯的气味，而是一种感觉。不谦虚地说，我的文学修养肯定比小哥要高，他说的，是一种特别综合的感觉。
小哥经历过无数次死亡，或者说，有很长一段时间，他的生活就是和死亡打交道。在那些时候，他无数次闻到一些气味，比如说，古墓中大多是中药霉菌和朱砂混合的味道，因为这些气味存在于那个环境，他会下意识地把这些气味和死亡联系在一起。
就好像我们闻到了酒精味，就想到疾病和屁股痛一样。
当时他闻到的气味，却得用一个很长的故事才能讲明白。那是他到这里之前那一年的经历。
这些气味隐藏在藏香的香味中，竟然还能被小哥闻到，说明气味其实相当浓郁，但因为毛毡本身也有一股特有的味道，加上有那么多炭炉在边上烘烤，所以年轻人才没有第一时间把那气味从毛毡和藏香的味道重区分开来。
这些味道一定是被夹在藏香中带进来的，应该就在藏民抬着的炉子一样的东西里。
那是尸体的味道。
藏民把所有东西在女孩儿四周摆好便迅速离去了，似乎一点也不想久留。
这个举动似乎没有什么特别的地方，但年轻人还是感觉到了一丝不对劲。他看了看四周的毛毡和上面的图案。就着那些味道，他不由自主地摸向腰间，想去取兵器，但腰间什么都没有，他忘了她这一次什么都没带过来。
他为什么忽然警惕起来那是因为它看到了毛毡上的图案。
这幅图案叫做“阎王骑尸”，图案是地狱阎王骑着一具女尸在山川间穿行。
这幅图案在西藏有着非常重要的意义，它是一种用于辟邪的最有用的图案。年轻人忽然知道了女孩儿的真正身份。
“阎王骑尸”最早出现于一张铁制的唐卡上，那是一块薄铁，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具女尸在山间行走的图案，唐卡四周有一圈蔓草一样的装饰铁纹，中间有许多骷髅图案。
阎王在梵语中被称呼为“阎王罗阇du，一声”，所以这副唐卡也被叫做“铁阎魔罗阇骑尸”，这样的图案在唐卡出现之前特别少见，很多时候别人都认为这些只是西藏诸神造像中特别常见的踩尸踏人的夸张造型。但后来就发现了不对，因为在铁阎魔罗阇骑尸中，座下女尸的造型有时候甚至比阎王的造型更加突出。
而在古西藏的原始佛教中，阎王也被称呼为“双王”，古西藏佛教徒认为阎王不是一个人，而是一对兄妹，所以铁阎魔罗阇骑尸中的女尸有时候也被认为是阎王的另一女星化身。在适当的时候，女尸和阎王的位置对调会变成女阎王骑男尸，只是这样的图案一直没有被发现。
女尸一般面容凶恶，眼睛是盲的，用肘部和膝盖爬行，整个人如同恶鬼一般，但乳房丰满，有着极其明显的女性特征。
年轻人看着这个女孩儿的受教全部都被打断了，眼睛也瞎了，难不成，这个女孩儿是阎王的坐骑
年轻人对于尸体太熟悉了，这个女孩儿一定是活人，他有一些不想的预感。对于阎王骑尸，他有一定的了解，但他不明白，女孩儿以这种状态在这里出现，这是为了什么
难道她是献给阎王的祭品还是说，是一种什么仪式
思索间，另一边的味道更加浓郁起来，年轻人听到了女孩儿痛苦的呻吟声，但是隔着各种毛毡，他看不到具体的情况。
年轻人对于这些并不好奇，如果在其他地方，他对这些肯定持置之不理的态度，但这里的一切和他的目的都有联系，这里到底是什么地方，这些藏民到底是什么人，他必须知道。
年轻人于是探了过去，找了一个角落，透过毛毡之间的缝隙，他看摆放在女孩儿附近的炉子似乎正在燃烧，奇怪的味道和藏香的味道就是这样混合着剧烈地涌出来。
不知道为什么，女孩儿表现出了相当的痛苦，似乎这些味道对她有着强烈的刺激性。
年轻人缓缓地走过去，发现女孩儿的脸色已经转为青灰，一如那些毛毡上的图画中，用银箔刻出的女尸的颜色。女孩儿已经失去了神志，一直在痛苦地呻吟着，边上是一只只奇怪的小香炉。
他小心翼翼地打开了一直香炉，发现里面燃烧着一种奇怪的粉末，发出浓烈的味道他看了看四周，手指卡入地板的缝隙中，用力一卡，硬生生撕下一条木刺来。他搅拌了一下粉末，发现里面有很多细碎的骨头，虽然已经研磨得非常细了，但还能看出是陈年的骨骼。
这些粉末是藏香混合着某些荫干的尸体研磨出来的。
年轻人从来没有遇到过这样的事情，不知道是所为何事。等他再抬头看向那个女孩儿，忽然发现女孩儿已经爬了起来，用她的肘部和膝盖撑着地，赤身裸体地跪爬在了地上。
年轻人绷紧了神经，单手死死拽住香炉，这是他附近唯一可以使用的武器，以他的速度和臂力，甩手至少能为自己争取意思脱逃的时间，但他心里还是没底，因为他发现，女孩儿用肘部和膝盖爬行的动作非常迅速，一点也不像一个残疾人爬行的速度。
然而，女孩儿并没有攻击他，甚至连看也没有看他的方向，而是径直朝着另一个方向爬了过去。
年轻人紧随着过去，看到女孩儿爬向了一道木头楼梯，瞬间就爬了上去，那里似乎通往这个喇嘛庙的上一层。
年轻人看着身后，那是几个藏民来的方向，和这个女孩儿走的方向不是同一个。
木头楼梯特别大，所用木料都是碗口粗细的圆木头。每一节之间的距离差不多有一米。楼梯通往上面的门口，哪里宽得能通过一辆解放牌卡车。门边挂满了毛毡和画满红色藏文的黄色古老绸缎。
通过绸缎老旧的颜色看，感觉那起码是几个世纪前的东西了。
他本呢个地感觉到，这个楼梯不是给人走的，因为人根本爬不上楼梯，这就是给这个女孩儿准备的。
那么这个楼梯通向的是什么地方呢奇怪的毛毡和符咒，几个藏民又急匆匆地离开，这里面一定有什么了不得的东西。
年轻人按了按楼梯，想看是否结实，手劲才一压，身体瞬间就跃了上去。他没有走那些横木，而是踏着楼梯两边的长杆一路往上蹿去。
还没等他够到门边上的黄色绸缎，砰的一声冷枪，打在小哥脚边的木头上，木头整个炸裂开来。小哥反应非常快，一下子跳了出去，一手扯住边上挂着的毛毡接着腰力翻身下来。
几乎是同时，下面的枪声连着响起，子弹全打在了楼梯上，等子弹转移到毛毡上，年轻人已经引入了毛毡中。
他屏住呼吸去看枪声来的方向，只看到蓝光闪动，似乎有一个穿着蓝色藏袍的人也在毛毡间快速的移动。
年轻人手按在地上，一边听着声音辨别那人的行动方向，一边摸着四周是否有任何可以防身的东西。
他的手刚刚碰到地板，一发子弹就穿过几层毛毡打了过来，年轻人头满满一移，子弹就擦着他的耳朵过去。
他立即知道对方并不是普通人，不是一个好应付的角色。但年轻人对付这种人经验太丰富了，他忽然站了起来，几乎是贴地奔跑，就听着子弹在身后呼啸。转眼间他已经冲到了一只炭炉前，在火炭上一踩。
火炭乍起一大团的活性，年轻人借着这一跃，跳起一人多高，一下抓住一条毛毡，如同一只蝙蝠一样，悄无声息地所挂在了毛毡后。
几乎是同时，几发子弹打在了炭炉上，把炭炉全部打翻在地，接着那穿着蓝色藏袍的人冲了过来。
这种巷战式隐蔽射击，射击者虽然有着非常强大的武器，但也没有任何信息优势，如果遇到身手敏捷的人，反而很容易被偷袭。最好的方式，就是往射击自己的方向跑，因为设计后对方肯定得离开，而被射击者离开的地方必然是安全的。
射击者受到枪声的影响最大，多次射击后如果没有击中，被偷袭的可能性就会变得特别大。以因为你不知道别人在你开枪时靠近了多少距离。
在这个看似特别隐蔽，但毛毡根本无法作掩护的地方，这个办法最实用。
所以蓝袍人瞬间跑到了探路边上，年轻人几乎在他到的同时就从上面狠狠地落下来，双膝一下子压在了蓝袍人的肩膀上。
体重加上重力速度，瞬间蓝袍人就被压跪下了，年轻人转动腰部，但没有死死钳住他的头，而是顺势夹住了他的手，猛力一转，就把他手里的长枪夹脱了手。
枪落地，年轻人脚跟一踢把枪踢了出去，站定之后就看那人是谁。还没等他看清，对方竟然反应也非常快，藏刀出手，一道寒光立即向年轻人的面门来了。
用枪年亲人跟没有办法，但要是有人向跟他动手，那真是找死。年轻人稍稍一让，避开刀锋，拳头从绩效的缝隙里一下打在了蓝袍人的鼻子上，这时候如果有人在他身边，根本来不及看到他是怎么出的手，只听到拳头打在肉上的一声闷响，蓝袍人倒在了地上。
年轻人蹲下身子，一下子掐住蓝袍人拿刀的手，略一用力，蓝袍人真个工人都锁了起来，同时刀脱了手。
年轻人低头去看，就见那是一个特别年轻的藏族青年，最多只有十八九岁，被他捏得痛苦万分，不停地用藏语说着什么。
年轻人肯定知道枪声已经惊动了很多人，这里不能久留了，刚想把他打晕离开，就看见从毛毡后面一下子走出来更多的蓝袍藏民，足有几十个，手里都拿着长枪并对着他。
年轻人轻叹一声，却看到所有的藏民都蹲下来，对他做出了西藏人最敬重的礼仪。
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这里所有的额叙述，很大部分是我根据记录的东西还原出来的。
所谓最敬重的礼仪，其实就是跪拜跪拜之后，