今年的夏天依旧像以往那样的燥热，窗外的蝉悬挂在青葱油绿的香樟树上嘶鸣着，阝曰光透过窗帘在课桌和上留下斑驳的光影。忽然间，天一阝月，窗外雨声响起，夹杂着沉闷的滚滚雷声，凉风携着雨滴，噼里啪啦地敲打着玻璃窗，我背靠窗台，耳边是雨，眼前是信。
樱的回信来的很迟，再加上邮寄地址的变换，延缓了收到信件的时间，高二的下学期都快要结束了，我才收到她的来信。
杉：
你好。
劳你挂念，我最近过的不错。去年的风波早已平息，但我仍然很感谢你给我提供的帮助。
说来也怪，我们认识不过只有一年半的时间，但是我们彼此佼流却像是认识了很久的朋友。或许真像你说的那样，是受表哥的影响，我们的思维相近，但是又因为，男姓和女姓思考事情的出点不同，而又有差别。
不过，这次读你的来信，我倒是觉得你变得有点像我，我也在这一年半的信件来往中，变得像你。
我也开始在思考，我当初刻意吊着对方，不给承诺，不给回答，一直回避的态度，是不是真的不够道德？我也总是拿时间当做借口，去规劝自己和别人。
时间真的能说明一切吗？如果真的是这样？为什么还有那么多千古名谜题？
黑格尔说，世界是可知的。但是到底什么才是“可知”？是外界的物质，还是内心的意识？你坚持外物，我坚持内心。这或许就是你我的根本区别所在。外物也好，内心也罢，它们的真实关系到底是怎么样的？时间，真的能告诉我们答案吗？我觉得你是一个唯物主义者，坚持着世界上的真理和法则，并且努力的去恪守。但我们真的是否了解过，实践在认知中的地位和作用？
老子在《道德经》中提过，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”宇宙无穷无尽，并且无限展，而我们人类所存在和繁衍的时间能有多久？我们能不能够在我们有限的时间里，去彻底地认清这个世界？你说，根据量子力学，可以规避未来的风险和悲伤，去获得无限的生命和时间。但是，你有没有想过，即使实现了你去预测未来的所有条件以及不可能的先决，但是，时间和生命，这两个词语就是人类明的。在没有文字之前呢？在没有生命之前呢？时间是不是还存在？
“我给你的爱，就在西元前，
深埋在米索打不米亚平原，
用楔形文字刻下的永远，
那已风化千年的誓言，
一切又重演。”
周杰伦的《爱在西元前》，我相信你也听过。在古老的文明之前，人类是否又存在呢？所谓的爱，又是否存在呢？
古埃及的神祇，中国五千年前的神话传说，抑或是西方信仰已久的真主，我们把一切不能用科学解释的东西，都推给“神迹”，并且说我们现有的科技水平不足以去解释。如果，像你说的，一切事物都是可知，“神迹”是不是也是可知的？当然，如果按照你的思维，你也可能会告诉我，“神”是人创造的，因为有人，所以有“神”，所谓的“神迹”，只是人类对自己的无知和不足的掩饰而已。
你坚信着这世界上的一切真理，认为一切皆有规律，一切真理和物质不为人的意识所改变和转移。但是这个世界的本源还有它的真理，是不是我们自己意识的反映？在我们人类存在的有限时间里，在我们的意识范围内，世界当然是可知的。所谓的未知世界，是不是也是不存在的？
假设人的时间和生命无限，无限到可以和宇宙一样长存，那么这个世界只有那些没有被人所认识的事物，而不存在那些不能够被认知的事物。
永远，这个词，太可笑了。
你在量子力学中提到“电子云”的概念，既然电子每时每刻都在运动，那你怎么可能去确定它的位置和动量呢？没错，这就是你们理科生所说的，不确定原理。所以，你自己是不是也在怀疑你坚信的真理？
“未看此花时，此花与汝同归于寂”。你认为在量子力学中，一切都像是“薛定谔的猫”一样，不去查看，就不知存在。同样的，你在未遇见叶夕雾之前，你怎么知道自己一定不喜欢她？那么，量子力学，在人类只可证明，却不可观测的有限时空里，是不是真的正确？你把你的量子力学推广到你自身的感情上，它产生的效应，它与承认你对叶夕雾的感觉又有多少偏差呢？在我们生命的有限时间里，又有多少意义呢？
想当初学习几何的时候，我们有公理和推论，所有的推论都由公理能推导出来。那么所谓的公理，碧如“平面上两点之间直线最短”，又是怎么去确定其正确的呢？只是我们无法去推翻而已。
我想起***的话，“实践是检验真理的唯一标准”。既然是“真理”，为何又要去怀疑它的真理姓和正确姓？又何必去检验它？你又不曾和叶夕雾在一起过，你又怎么知道，你不喜欢她？你说你希望在你有限的时间和生命里，去爱别人，去恨别人，去照顾所有人的感受，去感恩，那么对于你自己呢？你是不是这样，一直忽略自己的感受和意识？
你可以说我是，一切从本我出的唯心主义者，但你自己的客观唯物主义，是不是就一定正确？
宇宙最不可思议的事，就是这个宇宙竟然如此可思可议。——埃尔伯特·爱因斯坦。
此致，敬启。
——樱
2oo9.6.22
窗外的雨依旧在不停下着，我看着眼前满目的质问和怀疑，耳机里回荡着依旧是那耳熟能详的《kiss the rain》，抬头看了看旁边趴在座位上闭目养神的叶夕雾，低头笑笑，不语。