您现在阅读的是由精品提供的精品总排行小说 —《奋斗在五代幽州》 七十、谁来监督
审完了小尼姑和香客，又陆陆续续地审了几个人。
从口供来看，尼姑庙的情况，跟赵玗他们猜测的情况，基本上**不离十。
耶律阮和耶律质古气得不轻。
耶律阮作为一个很有责任心的皇储，看到自己的国家里竟然有这样的毒瘤存在，恨不得立马杀光国内所有的和尚和尼姑。
而耶律质古生气的点，却略有不同。
原本耶律质古放弃继承萨满，就是因为看到佛教的存在。
是佛教承接了大多数萨满原本的职责，才让耶律质古可以放心地放弃萨满传承。
在新州的时候，她对萨满的信仰，早被赵玗瓦解得一干二净，现在已经成了一个唯物主义，信奉科学的好青年。
可她万万没有想到，自己放弃萨满传承，打算把国家宗教事宜放手托付的佛教，竟然是这般模样。
看到两个人气鼓鼓的样子，赵玗把他们的心情猜了个七七八八。
毕竟两人都是皇室成员，必然是心向着契丹国。
契丹国就是他们家族的产业，不论他们去到哪里，家在他们心中都有分量。
就像赵玗，无论何时何地，在面临重大抉择的时候，中华大地在他心中的地位，绝对是第一位。
赵玗说道：“你们也不必如此。佛教其实是很好的，比你们的萨满教要先进很多。之所以会这样，其实问题还是出在你们身上。”
佛教能够成为世界三大宗教之一，必然有着过人之处。
最起码，也要比带着原始宗教色彩的萨满教要强许多。
至少在赵玗这里，他还找不到别的东西，可以替代契丹国内佛教的作用。
底层老百姓的价值观没那么复杂，就喜欢直来直去的东西。
做买卖，就是一手交钱一手交货。缉拿罪犯，就是要杀人偿命，欠债还钱。
搞得太复杂了，老百姓不理解，也不爱听。
像佛教这种，用往生来生解释现在的处境，劝人向善，完美地化解了底层老百姓不满足于生活现状，却又无力改变生活现状的无奈，让他们可以安安心心地度过此生。
这么一来，至少社会是稳定的。
所以说，赵玗没打算一棍子把佛教给打死。恰恰相反，他还希望佛教可以发展得很好。
这样，在某些地区，老百姓的信仰，就不会被另外的东西抢占。
那些东西，毒害更大。
耶律阮和耶律质古是真的想解决这个问题，所以听到赵玗说问题出在他们身上，不仅没有气恼，反倒是很谦虚地请教赵玗原因。
赵玗说道：“太后行帐里的大和尚你们也见过，你觉得他们怎么样？”
耶律阮说道：“大和尚给人很温和，很睿智的感觉。”
耶律质古也点了点头：“他们的心很纯洁，很善良。”
耶律质古的相面术，大家有目共睹。从她口中说出来对人的评价，信服力很高。
赵玗说道：“正是！正规的佛教，就是如此。”
耶律阮不解道：“那为何这里会出现这样的寺庙？”
把寺庙开成了妓院，尼姑亲自上阵当妓女，不论怎么解释，都让人无法相信，这些尼姑和述律平身边的大和尚，是一伙人。