宿长缨很悲哀地发现，自己真的要崇拜这个小道士了——人家就是有自傲的资本！
所谓的神剑无敌，那该是怎样的豪迈！
不过，宿长缨仍有疑问：“你当时是要找谁，用得着这六合搜魂阵？”
张宝面带春风，呵呵一笑，只答了两个字：“小车。”
宿长缨一愣，小车，就是车婷婷，是张宝的女朋友，现在济南上学，张宝几乎每月都要跑去两三次。
当年为情，今日为义，不惜违抗地府禁令，动用邪法，果然当得有情有义……又有本事！
宿长缨心里又是对小道士竖起大拇指了。
“你原来真的叫张德宝啊？够土的，改得好，还是现在的名字好！汉末黄巾军起义的“人公将军”，不也叫“张宝”嘛！不过……由“张德宝”到“张宝”似乎有“缺德”之嫌。你为啥要改名？”
宿长缨见马可并未陨落地府，心情也是大好，与小道士开起了玩笑。
张宝却不恼怒，叹道：“很久以前的事了，不提也罢！”
这时，六合搜魂阵又有了变化，那六边形的血线似乎陡然亮了起来，不住要向外鼓胀。不一会儿那血线再也承受不住，蓬地燃起一片火焰，将那六张血符烧得干干净净。
宿长缨心里一紧，迷惑地看向张宝，他显然也很意外，看着凌乱的六合搜魂阵一阵发呆。
“这到底是怎么个意思？”
“意思是没找到……或许，难道三十六天罡也下岗了？”张宝有些迟疑，又摇头道：“但是，找不到也不是这个样子啊！奇怪！奇怪！”
“没找到就好！说明小马只是失踪！”宿长缨却大喜。
张宝想了想，点头道：“但愿吧！”
“好了，我们回去吧！太晚了，不太安全。”
他们现在对赤桑的警告很是上心。
一路无话。走进校园，习惯性地望向音乐广场的方向，宿长缨突然想起王蓉曾经提到过，那些灵魂被献给蚩尤……
不会吧？
他猛然停住脚步，有些结巴：“若是小马的灵魂被蚩尤或者相柳给吃了……岂不是，也是找不到……”
张宝闻言，脸色大变。
宿长缨只想抽自己一嘴巴：何必多此一嘴，徒增担忧伤痛！
然而，又是许多天过去了，马可也依然杳无音讯，他们心中的希望也越来越渺茫了。同样，大小妖怪们，以及赤桑，也是无影无踪，平静里透着无法言说的诡异。
但日子还是要过的，书还是要念的，功法还是要修炼的。
只是眼看一个学期就要结束了，他们广告班的专业课还是遥不可及，神秘得如同那个顶着郑小波面孔的大卿士。
值得宿长缨欣慰的是，他的计算机初级证书终于补考拿到手了，看来网上打字聊天，也不纯粹是浪费时间。
转眼间，暑假就要到了，同学们又纷纷嚷着要出去玩，这让宿长缨和张宝都想起马可：去年十一的时候，他也是这么嚷着的。然而，现在却不知他身在何处，或者说魂在何处。
张宝本是不准备去的，但一听大家最终决定要去泰山之后，就立刻答应去了，而且死活拖着宿长缨也跟着一块去！
宿长缨昏死了三个多月，本来是打算回家去好好安慰一下父母，但观张宝这副样子，知道他必有隐情，于是只好答应。给家里打了电话，说明缘由，便与同学们一同去了泰山。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
走在前往蒿里山的路上，宿长缨回头望向北方那越来越远的巍峨的泰山，心里不住念叨这这首《望岳》。
他现在一如杜老先生，只能“望岳”兴叹——刚下火车，小道士就不知发的哪门子神经，跟同学们约好会面的时间和地点，硬扯着宿长缨与同学们背道而驰，一路向南，渐行渐远。
走街串巷，跋山涉水，急急走了两个多小时，这小道士估摸着傻大个儿不会逃跑返回了，这才告诉了目的地——蒿里山！
说起蒿里山，先要提四川的丰都，即“酆都”，现代国人普遍认为的“鬼都”，但事实上，蒿里山，或者说泰山，才是道教最早的阴司所在地，至于川蜀的酆都则是以后的事情了。
据小马考证：早在汉代就有“泰山治鬼”的说法，《后汉书》载：“中国人死者归岱山（泰山）。”
泰山神主掌生死大权，成为阴间主宰，而最初的鬼都就是在泰山之旁的蒿里山，是以有“魂归蒿里”之说（《太平广记》引《冥报记》）。
《山东通志》载：“蒿里山神庙。庙在泰山下，弘治十四年（1501年）建。其神酆都大帝，有七十五司，以为收捕追逮出入死生之所。”