我的随笔，做蚂蚁的引路人
最近要写恐怖故事，以变成评书！这使我想起了中国，乃至世界上鬼故事中的经典之作——《聊斋志异》。于是我搜了蒲松龄三个字，无意中搜到韩田鹿老师，在百家讲坛做的演讲。昨晚一共看了七期，第二期我跳过去没看。今天我想，索性都看了吧，也便搜了看看。
本期的主题，就是吝啬与慷慨！韩老师讲述的是《聊斋志异》里的《种梨》和《大力将军》，并援引了美国的一个故事，“为蚂蚁引路的人。”
《种梨》里的讽刺了一个所谓吝啬的人，但我有点不赞成蒲松龄先生！道士向卖梨人请求施舍梨子，并说一个梨子你都不给，你太吝啬了，于是施展法术，把卖梨的人梨全给变没了！
我觉得，这里有几层东西，可以反驳蒲松龄先生：
1.如果这个道士来了，要施舍一个梨子，他给了，那么明天后天再来七个八个要施舍的道士，给还是不给？这就是中国人，所谓的面子和道德绑架——就好像酒桌上，别人敬酒你喝了，后来你喝不下去了，另一群人敬酒到底还喝不喝的问题——很多人，永远考虑都是，所谓自己的体面，而不是别人的身体，家庭，和人权！
2.为什么你道士就可以，不劳而获的索要梨子，我卖梨人辛辛苦苦弄到的梨子，就得白白的给你呢？慷慨的基础是，对方是否是得不到帮助，就彻地玩完儿，和准施救人自己的实力如何，简单说就是——量力而为！
3.准施救人的家庭状况，家庭关系，虽然故事本身没有写，但是只要是人，就免不了有家庭中的状态，而不能单一的看待是吝啬还是慷慨！
4.我以为，责怪别人是否吝啬，有个要点是，自己为对方做过什么。如果对方解过我的燃眉之急，即使全家都不理解，倾家荡产，我也得报答人家。如果对方没有帮我什么，我没有资格要求对方一定要帮我什么！这么简单的道理，很多人居然不懂！
上面那个是顺便说的，对《大力将军》思考，才是我着重想说的。
韩老师在讲了《大力将军》之后，还讲了“为蚂蚁引路的人”。其实这个两个故事，都符合中国的一个传统思想——“受人以鱼不如授人以渔”。施舍的物质，迟早会用完，但指点给别人一条明路，才是最宝贵的财富！物质的帮助，只是燃眉之急，却救不了一世！过去还有一句话——“救急不救穷！”人只要自力更生，才能更好的发展！但，有的朋友的自力更生的萌芽，却需要别人，作最起码的启蒙！有的朋友懂得自力更生，但一时被情所困，或者不知道更生的方向，这时，都需要一个引路人。有时候，引路人也不需要多高的智商，和能力，主要是往往，旁观者清。
下面要说的，不是在标榜我自己，但这我两种慷慨，的确是经常做的。固然，有句古语说的好：“为恶恐人知，恶中犹有善路，为善急人知，善处即是恶根。”但，我从不认为，我这有多善，而是为师为友的本能。并且，由此我还想引出我别的话。