首选契约币，然后是龙币，最后是圈币。
圈币和龙币都可以找到本初，契约币却没有人知道它的来历，生命已经上天，生命已经入地，生命是唯一的衡量，悲欢离合和阴晴圆缺，谁说了都不算，你自己是自己的法官。
你自己知道么？
甚至不知道自己值多少钱？
几个臭钱或者唯利是图的说法力图靠近契约币的本质，但都换算成了龙币和圈币，显得财大气粗和腰缠万贯，这是对于契约币的投降和撤资，言而总之就是不相信命运，不相信天道。却坚决不能说破，龙币已经是最高尚的了，然后积累圈币。
见猎心喜，魔王第七护法的出现必须使用契约币。
也的确只有契约币才可以完成，三种币是一种币，理想毅志追求和拼搏的人才舍得三种币是一种币，只要有一点包藏祸心，被利用和收买就不会相信有契约币的存在。国家民族和传承继任都是对我的控制，我用龙币和圈币的价值来获得罪恶的自由。
这时候就失去了龙币的使用权，你是谁，你使用龙币的目的是混乱圈币么？
这是肯定存在的，你是想杀死我么，你一定是想杀死我的，亡我之心不死，你是另一个别人，别人的别人，我不相信你。你在换算的那一天你就要背叛我了，不管你是什么身份。龙币不是可有可无，它是圈币的大银行。
给外人，外国的人开绿灯已经脑残很久了，这是民族的自卑。自卑之后是骄傲，都失却了水准。
资本不是银行，有所剩余才是银行。
或者彻底地说，善于和一定要利用银行钱的人才是智者，只要跨过一道门槛就可以。银行是一个机构，机构可以是一个具体的人，真实和虚假的存在混淆，就是永远的欺骗，也可以提供理由。
拥有是蹩脚的。
使用才是王道。
含蓄内敛的敛不是一般人可以理解的，敛得怀疑国体政体，但只要是你是我的民，我是你的王，这一切就会顺理成章。
不能和无由解说。
已经担得起千古骂名和歌功颂德，必须这样，契约币的世代正在到来。
只有这么说才显得时间很短，其实长得是人性的改变那么长，需要用“代”来说明，而代也已经不是代了，问一百三十个人竟没有一个人是少年或者少女，它们都是恶魔。
还是简易的理想之问。
你的父母是什么父母？你的理想是什么理想？
魔王第七护法选择了自杀。
他理想的认为是从头来过，你的父母是什么父母，你的理想是什么理想？
那不是生活，不是生活的意义，不是唯我独尊佛法僧三宝，和法财侣地，明心如月，三清绕梁，不是天地君亲师和智信严勇赏，大义就是大灭，为什么只有扬州三屠？
就没有其他名城名江的三屠？
是的，我需要掩盖，但我们的亡人之不死，不过是再一次证明邪恶是高尚的坦荡解释。
而国门不过是三条线的运营而已。
“什么是契约币？有这种币么？”门内的贵雷妆形同陌路。
岑朱果：“没有这种币，但一定有这种币，它衡量我们存在的意义，就像是人和神的衡量和交换。”
“你用了一个新的词汇，神，你也改变了么？”
“我不知道，不管我知道还是不知道，我明白你的意思，我只要用了‘神’这个词，神的时代就已经来临了。”
“可是你还是挑着担子来了。”
“与神无关，和你有关，契约币我知道我会用，我如何相信的事情让那个人相信？只是相信么？”
良久之后。
门始终没有打开，只有声音的苍老，一字一顿，“难道不是相信么？”
“我需要证明。”
这句话不是自己说的，但又是自己说的。不是两个人而是两个方面，知道和烘托这样了或者那样了之后的江河和山岳。大字不识和满腹经纶一样，山是山，小草是小草，野花是野花，塔寺是塔寺。“什么是生存？”
山野，草树螟虫和植物禽兽动物，人，人的存在。
非人。非非人。意识，念体，心和灵体，存在的背后，生命的依据，三段论，马恩列斯毛，天体金融和民心，紫微真人和缺口，暗喻和合理合法的酒醉？