你自己也无法确定。
只能互相琢磨着和参考着来说。你想进入意识，进入意识的空间并对空间有所行动就必然要保护好自己。
意识是可以进入的，若是做不到只是因为自己的力量不够强大，一是打破的力量一是不被打破的力量。
这是意念的力量，不被打破也是力量，大山大海是力量，大地和天空是力量，一些不存在的力量也是力量，时间是空间是情感也是。
打铁还要自身硬。
这个力量也能够带动打破力量的迅速提高，等于是自己力量的强大和崛起。
三人行是关于防御的功法，防御不是被动的防御而是主动的防御。防御不仅仅是格挡，让敌人进不来，也是舍得一身剐敢把皇帝拉下马。防御可以让和避，不发生正面抗衡，避实击虚，消灭其“有生”力量，釜底抽薪。
形象一点来比喻就是颜色的变化，白蓝青紫黑红橙。
白是趋向于素，重在萦绕，先把自己弄得彻底一些和吹面不寒杨柳风一些，春风大雅能容物，秋水文章不染尘。蓝是有意，心在这里，可以附和着，不管你在哪里，我就在你这里，一缕执念从无中生出又扑向无，这个过程叫实有。
你说你想了，你想了什么，梦境是蓝色的，很古的那种蓝色，想也是蓝色的，是孤独的个人奋战，两间余一卒，把所有的浩渺都拉到自身这里。
青的意思代表着生长，青青青青青，万古长青，木在这里已经是一棵树，在人是不依不饶，在对面是彼岸，花开灿烂，大树常青，你葳蕤是因为你攀附上了我。
过程在拉锯，青是身体的尽头，也是意识之心的起头，不代表生长和维持的都另当别论，所谓的旁门左道在这里分歧。
青是一个长期的过程，健身就是健魄健魂，健心则是一个心的失落和寻回的千转百折的天空倾覆历练，紫就是达到了一个饱胀的状态，达到了边缘。
天空开始燃烧或者倾斜。
给边缘以颜色，也给自己以颜色。形成重大的病态，任何的坚信都来自于怀疑，任何的比对都会造成抨击，存在的存在必须有一块垫脚石，不管是苹果还是日晷和月绺，沉浸是为了空茫，造成必要的分裂。
紫证实了自己的即将腐烂。
坐看云起时，梦境一场，人生如寄，千村万村，千镇万镇，都只是为了必要的流动，流向死亡。中间的灿烂犹如烟火，一场梦，现在这个梦就是高山流云和桑田沧海。
光明来了，光明的背后是黑暗。
所有有所建树的痛苦和支离破碎都是为了蜕变。黑暗是长期的，一部分人回去了，人是蝼蚁的观念开始扎根，游戏风尘其实就是愚弄众生。一部分人感受到了悲悯和慈善，在海边把冲到海岸边的鱼一条条又丢进水里，我是我的内心，我做我的，冷漠的评判和有意的诋毁都影响不了我。
人都是海边的孩子。
海、人和内心谁都不愿意退一步，天堂正在倾塌。善无力，恶也无力，都留下了深邃的缝隙。有仁人志士已经顾不得杀头了，有些正义该坚持就坚持了，咉山红盼天明，有一个唯美的境界和国度就在眼前。
有人坐下来，地狱未空誓不成佛。
有的走出山洞下山，拨开层层迷雾，有的浑水摸鱼有的倾轧和欺骗，粉墨登场，这个黑暗也叫末世。
世上没有人都是人心，人心都是各自的道场，说的浊世都带有自命清高的性质，自己已经看破了看透了。挽起袖子大干一场或者退缩到自己的山洞里，都时不时地举起头来，希望看到一个奇迹。
错误需要证明。
证明不了就要继续飞扬跋扈和残忍冷酷，因为善良没有价值。善良的人们都沉默了，小善局限和具体到施舍上，就算是施舍也不是法舍。更不论了布施之后的持戒忍辱精进禅定和般若，也一直在道家的筑基之路上徘徊，无基则无炉，不能炼精化气也就不可能炼气化神和炼神还虚。
也就是不是有器的君子，从礼到信到智，才会看到仁和义，都成了空谈。
没有黑就没有红和橙，走过了黑夜就有了质变，好的要，不好的也不会丢掉。漫漫长夜里顶礼膜拜，直到一轮红日浮出云海，代表着战斗也代表着爱情。
最后全身橙色，这才会看到橙时空。
一发炮弹钻来，就在面前，你拿它怎么办？
一是力量，有绝对的力量将其拦截下来，自己岿然不动，这个力量大的吓人，已经超过了某种限制。
发生了类的差别。鸡蛋碰石头，人对付一个蚂蚱，一只兔子把人当成树桩子狠狠撞来。人操起一把刀向着某一个神祇大刀阔斧地砍去。
本力对本力根本没有什么好戏可看。
也就是空空的空有一身蛮力，蛮力是空的。为什么这么说呢，因为人的微小的力量只能是一种引力，药引子的引，通过自己的力量引动其他的力量。
用扳手板动一个坚固的螺钉，扣动扳机，推上电闸，挥动旗子，或者接收到了一声命令，按下一个按钮。
个人的力量是根本不够的，就得引动其他力量。一种是储备好了的力量，类似于把时空硬生生地切下来一块来，小心地包装好放在罐子里。
如核武的各种弹，机器，“战马”，坑洞，发生和源源不断的提供，一声令下如森林一样冒出来的士兵。
你准备好了吗？我准备好了。