对于孩子的教育也可以称之为浇育，重要的是给他（她）以光明，而不仅仅是温暖或者是温饱。
教是单向的，育和浇都可能是单向的，这是播种，是庄稼的生长。浇和育收获的时间可能很短，当时就领会了，庄稼长势喜人。也可能时间很长，总是开不了窍，在懵懂中无知，在无知中懵懂，迟迟慢慢地老牛破车，但教育的内容总是在发挥着力量，在发出光明。
要不要都给你，都给了你，不能单单用分数来衡量。
等有一天突然明白了，才感到事出有因，自己一直都没有被放弃。那些光明一直伴随着自己，自己一直行走在光明中，借用了别人的光明，别人给了自己以光明。
光明把自己照亮，自己也成了光明。
就会得知传递不能在自己这里断绝，就想着去点燃别人，薪火相传和一脉相承指的是这个是这里。光明的重要性在于，不是说世界已经黑暗，外出一定要打着灯笼，而是指的心的黑暗，自己无法走在自己内部的道路上，对于意识和灵连个轮廓都没有，盲人瞎马，天亮了，这里依然黑暗。
我不知道我自己。
不知道自己没有罪，不知道光明才是罪，不但辜负了自己也辜负了他人。
光明不是说说就完事了，它带有实践的性质，这个概念就和达到一样，光明一定是有所照亮，它照亮了什么，哪怕照亮黑暗也是照亮。
可能是光明之中的模糊区域。这不能拖泥带水，敞亮你就敞亮，捂着你就捂着，一半一半是什么意思，后来光明照彻才明白了生死共活的道理。
纯粹的三维是个死点，生点即灵点发挥作用，维度才得以运行。对人的内外描述是生死相依，长阔高深之外是时空情，动时动空动情。离开三维才有四维，有了四维才能够运转三维。
离开和回来就是光明的作用，离开是从外面光明，回来是从里面光明，尽十方世界都在光明中。
平面的八方加上上下的两方就是十方。立体当中都是平面，平面都是立体的平面，无不光明。想要进一步着落在点上，那就是深究。
而且在长宽高之中更加的拓展了起来，是无限的长宽高，长的深，深深的长，宽（阔）的深，深深的宽，高的深，深深的高。长宽高不仅仅是去用于形容和丈量，连它自己都深邃了起来，也走入了它的自身。
所以说长阔高深，中间没有任何渣滓，点就是面，面就是体。
可能是光明应对于黑暗。必须要知道的是，光明是一种光，其实黑暗也是一种光，是暗的光。光明的极致是没有黑暗，疆域从小到大。黑暗的极致是没有光明，疆域自大而小。
这个自小而大和自大而小的趋势是用凡光来比喻的。蜡烛燃烧灯泡通电，柴火燃烧，雷鸣中的闪电，油灯和马提灯、面灯，人的眼睛，高高挂起的大红灯笼，这些光明的存在中都有或都是光的存在，光的存在有一个基础，是蜡烛灯泡柴禾灯架和眼睛，它们本身支撑了光明，但本身却存在在黑暗中。
就像人和人的现象，表和里，表和理的看见和用功。
有一个托底。
这个托底受到了光明的祝福也受到了黑暗的诅咒，它还没有解放自己但已经解放了光明区域内的很多人类。用的是自己托起来和燃烧起来的光，这并不彻底，它还在受到束缚，被黑暗界定。
只有解放自己才能够解放全人类。
于是日思夜想的是怎么把自己变成光明，这就要用到内光。在形式上内光和外光一样，内心也有一个托底，这就是我。我是我的存在，我是我的光明，我是我的神性，我也是我的人性。
去人欲，存天理，把自己燃烧，自己就是火炬。
火炬拿在自己的手上，或者火炬拿在别人的手中，这都不行，还有人我之分，最后的结果是拿在不存在的手中。不存在是形式上的不存在，是内容的存在。内容支持形式就是内容支持内容，从内容到形式越走越厚，从形式到内容越走越薄。
形式和形式之间没有意义，换汤不换药，这是欺骗人的饶有趣味，不要不亦乐乎。从内容到内容如果内容不想失真，形式就是透明的没有挡茬，是一个全面过渡。
形式就是不存在的。
用的是内火，用到我的心的时候用到的其实是灵，心是灵的形式。
就是要用到灵，有一个来去。来是灵的来，可以认为这是心的来人的来，去是灵的去，也是我的心去我的人去，我飞入泥塑之中。
泥塑吸收了就不会无动于衷，在它是道行，在我成为了能力，也就是高人和神人的某个认定。
这个过程也是光明大炽黑暗退却的过程，是走向永恒的过程，一份光明就是一份永生，代表黑暗的死亡拱手让出了它的某一部分领地。
如果换算就要用到光的本质，不管是光明还是黑暗，光是不变的。它有属性，但它也没有属性，属性的有无得是到了一定的程度才会发挥作用。一把匕首一支枪支一颗灵子弹，你用就是你的，我用就是我的。
用的时候才有属性。
这么认为并没有错，但不要低估了它本身的属性。它的属性是活的属性，它有选择或者说它的选择是界力的选择，它有欣喜和憎恶的取舍，它的出身本来就是人的感情的结果。