老张名字叫张君端，写到或者看到、念到他的名字，都忍不住抬头看他一眼或者有一个心思飞了出去，心里喊一声这名字好。
但又会皱一下眉头。
名字代表了一切，人的生命就系在自己的名下。但名字毕竟是名字，名字不是生命，只是生命的一个见证，叫什么都可以。
张君端这名字不见得有多好，它总是让人想到了那个张君瑞，西厢记里的张珙张生。
想到张生就想到他引兵退兵那一段，山河壮丽而庙寺之外杀声阵阵，想到元帅杜确和送信的和尚惠明。
敌情很明了，自己这一方面也很明了，知己知彼，就打退了孙飞虎。
事情依然有蹉跎，一朝及第归来后又有郑恒从中来作梗，这次张生是依靠了自己的力量旁敲和侧击、正说和反说将郑恒逼走，应该到了珠联璧合的时候了。应该皆大欢喜，杜确都来道贺了，禅房中惠明和尚声声敲着木鱼，似乎说了一些什么，又似乎什么也没说。
根本没有琴瑟和谐的结局，好事永远不是好事，面临的是离别。
车粼粼马萧萧，老妇人崔郑氏带着独女和婢仆离开了普救寺。车厢内莺莺朱泪暗抛，一身红衣的红娘在一旁殷殷递上粉帕。车外秋风萧瑟，哀鸿声声，就像是走向某一个末途，即便那是扶柩而归的故乡。
来年春天张珙才离开，走得很黯然。一曲《好事近》说：夹岸隘桃花，花下苍苔如积。蓦地轻寒一阵，上桃花颜色。东邻西舍绝经过，新月是相识。白玉阑干斜倚，作蓬山春夕。
把自己埋葬。
蓬山指的是仙山，如蓬莱、方丈、瀛洲，也包括后来的方诸山和昆仑山，不知道是否也统指四大荒、地阙天阙和人族台，人族台后来也叫轩辕台。
又是一年春色，风景骀荡，茅屋和田圃在天、在山、在水、在蓬蓬桃花下怡然自得。风景自得是因为自己自得，在心中是苍凉之下的完美。
这样的都不会这样，那样的偏偏会这样，有一个别扭经常在、常常在，无法赶走。
也许你会出现在这里，这里永远等着你。
也许你不必出现，这里没有你但已经有了你。
能娶妻的时候就要娶妻，娶妻是人伦大统，就得放下心中转眼来到了眼前。张君瑞后来娶了一房媳妇儿，两人举案齐眉，有子有女，活到了将近百岁。
这属于自己。
我一定要多多活一些岁月，这样我才能想到你、想起你。也许有很多人想你，但想和想不同，并不是不多这一个也不少这一个的意味，都是独特的。
而在于独特和生命有关，独特的是生命。
不独特的想都是时光的灰砂。
独特在于这条路是有走向的，想是一条长长的孤独的路，在这条路上不是只有自己一个人。如果是独想那就是不想，想也不是想。
若果不想一个人，他（她）在你身边就算是死了也不会知道，没有想知道的意思。在意了才会惊诧，她（他）怎么走了？
在意就是在自己的意思之中，在自己的意识中存活，这会影响到自己，深刻的或者是浅薄的，和原来的样子不一样了。
周围的每一个人都是对于自己的见证者，也是自己的见证。
有的只是一个数据。原来是这样，一个数字消失了或者一个情结解开了，把自己疏远了或者更近了一步。
会有一些远方的语言被吹送了过来，脑海里也有风，就知道那一个人在刚才死了。
不是后世杜撰的那样张生后来娶了红娘，他已经和崔家没有了一点瓜葛。
他也不允许自己那样，走了就走了，离开就是离开，只要当初是真心的，就没有一点可以留恋的必要。
真心促不成就是机缘没有点头，机和缘总缺少一方。有机没有缘，有缘没有机，到了眼前都会远去或者千里姻缘也会一线牵来。
人生修的是机，修的也是缘。
机不是缘，缘不是机。缘是正好存在，机是恰好来临，命好者说的纯属天然、自然而然是现成的缘和机，完全不用自个操心，看到阳光灿烂，梧桐青葱，听到蟋蟀碎碎的鸣叫。一轮月牙在天上做着天上人间的梦，祝福都是应了验的验证。
祝福必将都成为验证，大量的学问是验证验证发生之时的准备就绪。
张珙和莺莺死在同一天。