不会武断地说只有一条路是正确的，这还分了内路和外路，世间的世俗之路和思想思维上的路。
走着走着就没有了路。
车到山前也没有路，指的是真的没有了路，也指的是看不到路，或者有路被挡住了也是没有路。
第二种启动是借力，借力打力，力量都是借来的。一部分早就借给你了，你拿出来用就可以，正符合了理想的情况，想就是做，想就能做。行走是借了大地的力量，汽车和独轮车。轮船借用水力，飞机借用空力。
播种就能生长，土地空气和水和种子早就给你了。说话就能冲口而出，唱歌别人就会听到，微笑是一种表情，共同促进和繁荣，人的一生除了依靠就是依靠。
有外力，子弹会飞，导弹是制导之后的子弹。
有内力，这样做是好的是正确的，那样做是不好的是要更改和完善的。我的善意和歹意都是力量，意识的力量也早就借出来了，能够运筹帷幄和出谋划策，就和工具一样。
你能够想，我管不住你想什么。
外力可以对此制约，内力也可以对此制约，但正和无路一样，被制约住了，笼罩住了。
制约之外应该还有制约，制约来源于什么，我要找到源头，拟人化最省事，如果是一个人，那么我就是你，我是你的一部分，我融化在你里边，让我看到你的作为。
借用你的意识和眼睛，看到我想看到的，看到一部分答案。外面的世界是现象，里面意识的世界也是现象，指向关于你的源头。在现象的基础上有无穷的关于现象的说明，那是一个奇诡的世界。
这是认识的通达，生、死和探索都是鲜明的标志。
认识前进一部分，把实虚了把虚实了，进入时空情的某一个层次中。也就是时间和空间、情感的影子中，本身中，往前看无尽深邃，往后看已经距离常说的时空情有了一段距离。
这里人少，深深地空寂，很少有认识的人，大部分人都很陌生。都在深深地挖掘，在每一个境界中，来源也不一样，只要专注，只要想找到自己，一个醉心的沉思一个学说某项艺术和哲学、宗教都可以达到，就是常说的神乎其神，但腰里别着刀，或挥舞着镰刀和尖槊，犁耙和渔网。互相不信任，似乎战斗一触即发，眼睛里没有温情，燃烧着火团。
一说话就错，陷入辩论的漩涡中，只好退却一步，各自警惕和提防，哪里都不是安心之地。而自己是最安全的，因为你的安全就是我的安全。
这个过程很长，甚至说长过了人的一生。
认识认识、通达通达、豁然豁然，这时候需要用到精确语言的解释，解释都是情感的解释，情感在特定的时间和空间的解释，破破立立，破中立立中破。
瞬时千古刹那永恒。
这本身是一项用功，用的是借来的功。一方面是现象的功，我已经在“胎吸”之中，胎吸是不用呼吸。一方面在先天之功的功中，功是什么，功是飞翔，有所作为的飞翔，在工中飞翔。载着工飞翔，存心存念，心念就是工作，在恍兮惚兮的玄冥之中陶醉。
但人是要清醒的，有两种清醒，一种是现实的清醒一种是清醒的清醒，就如同是一方界碑，立好了疆域，这是我的一亩三分地，我携带着我的世界，在这里立足一时。
这时候就要触破第三种启动，我在人世之间的作为和使命，我在意识世界的使命和作为。还是按照拟人化来说，在现实世界里我是你的一部分，在我是你的同时你终究是我，我是你的一项工作，我表现出来的应该是你。在意识世界里，我是你的影子，我是我是你的你是我的我是你，我是一根引线。
就会发现生命不再是一个整体，有很多组成。
回到现实就是回到了现象之中，天忽然就黑了下来，风雨大作电闪雷鸣，扭曲是另一种清明。但是会用一种理解的方式来取得回应，双龙池里应该有龙，龙是人们想象之中的龙，但真要出现的话就是一场震惊，如果没有长久地把龙放在心中，没有准备，忘掉了龙的传人这个身份，龙可能是一条虫子。
一条龙是没有尾巴的，在后爪的不远处忽然就断了，伤口永远也愈合不了，总是鲜血淋漓。在民间的传说中，它就是秃尾巴老龙（这里尾读作yi）。
它吐出来的气泡就是黑洞。
天突然就黑了。
一阵凄厉的刹车声尖锐刺耳，好像一支十多万的大军瞬间灰飞烟灭，某一种人间的美好再也不会回来。那不是不回来，那是换了一个地方回来，但在记载上那一刻就是灭绝。天不会塌下来，塌下来也是为人的不同发现和感觉而塌，把人的呼吸拿走，憋到爆炸。
只有三步，像梦里的飞翔，想着一个人，这个人就在窗户外面伸出头来，下雪和下雨一样，都是云彩，是对于此刻的装饰。
张君端一步跨出，出车祸了！一步的距离很大，身轻如燕，八步赶蝉，蜻蜓点水，一泻千里。他不知道但在后来人们的议论纷纷中表示，没有见过那样的身法。
母女二人没有被卷在车轮子底下，而是直接被撞飞，纸鸢飘摇，没有半分力量。伸出双手去接，没有卸力的举动，像怀抱着自己的孩子，一脸温柔。
媳妇儿怀抱着孩子，他怀抱着媳妇儿，思绪在他接触到媳妇儿的时候就纷至沓来，或者还没有接触。
“张君端，把张晓宇抱走。”
这一刻天才黑下来。
突然就黑了下来，时空也惊呆地停下了脚步，远处发出了笑声，暗云之上的一座宫殿忽然就被看不见的风刮得支离破碎，撕扯成暗云。